文化古城泉州甲第巷
泉州厝边头尾：讲厝边头尾话，叙闽南风情事！
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地理位置
泉州市鲤城区甲第巷
所属社区
甲第巷双号属于鲤中街道新峰社区
单号属于鲤中街道升平社区和升文社区
A
地名由来
唐代贞元七年，泉州举子欧阳詹高中进士，成为泉州有史以来登科甲的第一人，且一生成就非凡，后来宋代理学大师朱熹曾为其府第题联：事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。欧阳詹府第所在的巷子，就留下了“甲第”的美名。
欧阳詹（年-年），字行周，晋江池店潘湖人，唐中期著名的文学家、诗人和教育家。《闽政通考》中记载：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖”，因此也被誉“闽文宗、闽文祖”。
新门街甲第巷口的欧阳詹雕像
唐贞元九年（年），欧阳詹衣锦还乡，在泉州甲第巷詹厝山建宅，岁月流逝，欧阳詹故居已经不复存在，在故居范围内，修建起了“泉郡甲第宫”。
B
巷子看点
清源山、开元寺、甲第巷，相互守望千年。
由于明清时期实行铺境制，甲第巷古称“文锦铺甲第境”，范围也与现在的划分略有不同。甲第巷历史悠久、文风盛行，历代名士极多，从唐朝的著名文人，到近代的顶尖科学家，都在这里留下了人生印记。许多故居至今仍保留了百年前的样貌，值得细细品读。
庄氏故居：自古庄氏多名士
[甲第巷、-号]
年，中国选举产生了首批共81位中央研究院院士。这张老照片是年9月于南京参加第一次院士会议的部分科学家合影。
这张照片上可谓“大咖”云集，胡适、梁思成、茅以升、竺可桢、冯友兰、苏步青、陈省身、傅斯年、朱家骅等均在其中。与胡适（一排右四）隔着两个人的，便是中国有机化学研究的先驱者、著名化学家庄长恭（一排右一）。庄长恭（年-年），是土生土长的泉州人，来自甲第巷进士第、翰林第庄府。
中科院与华东师大共建的庄长恭研究所
庄长恭一生从事科学研究和高等教育工作，年11月当选中国科学院学部委员（院士），年3月，出任国务院科学规划委员会委员。同年6月10日，当选为中国科学院数学、物理、化学学部委员，任该部常务委员、化学学部副主任。在上世纪四十年代出版的国际通用的教科书《有机化学》所列举的文献中，唯一的一篇中国人的著作就是来自庄长恭的文章。
甲第巷庄氏在历史上可谓人才辈出、史不绝书，著名书法家庄俊元，就是庄长恭的曾祖父之胞弟。
号庄俊元故居是典型的闽南红砖古厝
号庄长恭、庄丕唐故居大门前，著名书法家庄俊元“为善最乐，在福则冲”八个大字分列两边。“为善最乐”语出《后汉书·东平宪王苍传》——“处家何等最乐？王言为善最乐”；“在福则冲”则语出汉赋四大家之一扬雄的《太玄经》——“君子在玄则正，在福则冲，有祸则反”，两句话合在一起，说的是“做善事是最快乐的事，而在幸福中的时候，要冲虚平和不骄傲”。庄俊元中正雍和的书法，配上谦虚从善的家训，庄氏人才辈出的底蕴可见一斑。
庄氏故居门楣上一对清朝流行的旋花门簪。古时建筑讲究“门当户对”，除了“门当石”之外，这就是“户对”。
庄俊元(年-年)，字克明，号印潭，清道光十六年（年）恩科进士，入翰林，曾出任甘肃西宁府尹，咸丰三年（年），45岁的他便引退回泉。他文学功底深厚，书法独成一家，泉州与台湾的寺庙中，至今仍多见他的楹联手迹。
这是泉州开元寺甘露戒坛前，庄俊元撰写的楹联（拼图）：冷暖自知不必别求甘露，我人无相都来随喜戒坛。借《金刚经》中的“无我相、无人相、无众生相”，道出不着痕迹、淡然随缘的佛法真谛。
庄府大厅右侧是庄丕唐故居（年翻修过），左侧是庄长恭故居。木质老厝森然高耸，不减当年气派。
厅前是用一块完整的石材切割而成石砛，宽80多厘米，这样大的石砛在古厝中甚为罕见，可见当年建宅时的规制之高。
故居上的榫卯结构加上造型流畅的鲜花木刻，古意盎然。
庄长恭故居“攑（qiān,同“举”）头厢房”门楣上石刻“植矩”二字，“悬规”二字则刻于堂兄庄丕唐处。语出南朝文学评论家刘勰《文心雕龙》中的“辟礼门以悬规，标义路以植矩”，“悬规植矩”，说的是在礼义上要立下规矩。可见当年庄氏的家训甚严。
老辈的泉州人都知道，甲第巷内有“翰林第”“进士第”的两块牌匾。庄俊元就是“翰林第”的主人，可惜牌匾在几十年前被损毁，现在还能否找到与牌匾相关的遗迹呢？经仔细找寻，终于在庄俊元故居庭院内有了发现——
一块摆放花盆和杂物的石板上，明显有一个圆形的雕刻图案（如红圈所示）。
搬开杂物，清水冲洗之后，“石板”终于露出真容。据庄氏后人介绍，当年除了“进士第”“翰林第”牌匾之外，庄宅门口还立有两根功名旗杆，用来彰显庄氏的成就，这块石碑就是用来固定旗杆的，用两片石碑夹住的旗杆，自然是风吹不倒。这块石碑顶端是中国传统的如意纹造型，除了上图的图案之外，上端还有一幅图，一只瑞兽自上而下，前足交错，作颔首俯视状，威风八面，栩栩如生，是翰林第庄府的辉煌记忆。
从这张图中，就可以很清楚地看到石碑的用处，只是就尺寸和规制而言，跟庄氏故居的石碑相较，就相差甚远了。（杨茂盛摄于晋江五店市）
“继祖宗一脉真传，曰清曰白；教子孙两行正路，惟读惟耕”，这幅对联刻于泉州金紫杨氏家庙和晋江后洋杨氏宗祠，由庄俊元于清光绪元年（年，乙亥年，其时庄俊元67岁）书写，褒颂崇祯年间的相国杨景辰的生平，并作为家训教导杨氏子孙清白为人、耕读传家。（杨茂盛供图）
庄氏在宋朝还有一位三朝元老庄夏（年-年），南宋淳熙八年（年）进士，德才兼备、著作颇丰。曾平反岳飞案、被誉为南宋最有作为的淳熙帝赵昚（shèn），非常器重庄夏，御赐一座大府第给庄夏，而府第所处的位置，就是现在泉州酒店所在的位置，这也是酒店门前的路——“庄府巷”名字的来历。
据庄长恭堂侄庄亨宗老先生介绍，庄氏后人中，还有旅居新加坡的庄丕唐先生（年-年），生前与陈嘉庚、庄希泉、李光前等一起热衷于慈善活动，徐悲鸿和于右任曾为其亲笔题联；还有庄丕唐三子、新加坡仁翁庄升俦（原名亨俦）先生（年-年），一生慈善捐款千万美元以上，包括年捐资兴建泉州华侨历史博物馆，还有许多知名庄氏后人，他们都用自己的一生践行了“为善最乐、在福则冲”这八个字。
粘氏老宅：金国皇族邹鲁风[甲第巷98号]
粘（nián）姓，这是《百家姓》中找不到的一个姓氏，也确实来历非凡，甲第巷中，就居住着一个粘氏家族。
泉州粘氏是古老的金国女真族后代，以完颜宗翰为一世祖，是地道的皇族之后。完颜宗翰（年—年），本名黏没喝，又名粘罕，这也是“粘”姓的来历。
宋钦宗靖康元年（年），完颜宗翰率兵攻陷汴京（今河南开封市），俘虏宋徽宗赵佶（jí）与宋钦宗赵桓，这也是历史上著名的“靖康之变”。《金史》描述完颜宗翰：“内能谋国，外能谋敌，决策制胜，有古名将之风。”
到了元朝时期，有一位名叫博温察尔的完颜宗翰第八代后人，为避乱世，举家南迁晋江，到了博温察尔儿子这一代，正式以"粘"为姓。根据粘氏族谱记载，博温察尔共有三子，分别名为"粘寿"、"粘禄"、"粘正"。
留下诸多故事的留府巷
粘氏老宅位于甲第巷内的留府巷（闽南语谐音为“老母巷”），现在门牌统一改成了甲第巷。
虽然留府巷的名字已不复存在，但其中的历史非常丰富，难以磨灭。
留正（年—年），字仲至。泉州永春人，南宋宰相，历孝宗、光宗、宁宗三朝，为政清正廉明，是名副其实的“三朝元老”。
而这条巷子，当年可直通留府宅院，所以被称为“留府巷”。据居住在甲第巷内的杨茂盛先生介绍，留府巷附近曾有一处留府建筑，名为留府世斋堂，作为留府中人和附近居民的礼佛之处，后来留府世斋堂又改建成著名的泉州光明寺，弘一法师曾亲笔题写“光明寺”三个大字，并先后两次在那里讲经，可惜的是，后来光明寺遭遇火灾，被夷为平地，而在上世纪六十年代的房屋改造中，留府巷被截断，已不复当年面貌。
粘氏后人建议，每个古巷名都有一段独特的历史故事，保留古早时的巷名，可以更好地传承文化，也更有古早味。
粘氏古宅大门，看似普通，其实是清朝有名的进士第入口。
过去粘氏子孙读书，并不用上外面的私塾，而是就在粘家的“皆山私塾”就读，“皆山”则是泉州粘氏一脉的堂号。
“皆山私塾”吸引了附近许多学子前来就读，培养过不少人才。
清朝乾隆四十三年(年），泉州高中进士一名，就是来自粘氏的粘克升。
粘氏古宅大门前有楹联一副：世系溯金元而后，家风承邹鲁之遗。
这幅独特的对联中，上联道出了粘氏的世系根源，来自遥远的金元时代，有趣的是，下联的意思又说明了粘氏一族进入中原之后，接受邹国的孟子、鲁国的孔子所传下的儒家文化熏陶，沿袭的是正宗的中原文化。一段民族文化融合的历史，尽在这一副楹联之中。
据粘氏后人——87岁老人粘晴霞介绍，这幅对联秉承家训，数百年来，每年都会张贴一新，但内容从未变过。
粘晴霞说，这间古宅就是清朝时候的进士第，以前，厅前上方一直挂着朝廷颁发的进士第匾额，可惜在几十年前被损毁。
雕刻精美的木刻，是古时高规格大厝的标配，作为进士第的粘氏古宅自然也不例外。
粘氏古宅的窗户也颇有讲究，下方的直棂形格心，通常代表主人品性正直，上方的木刻造型是如意纹和万字纹的组合，如意是中国传统的吉祥物，有辟邪的说法，与代表福气的万字相套，如意有福的意思，也就不言而喻了。
厅内保留了几张中国传统的木圈椅，扶手为圆，座面为方，暗合传统文化中的乾坤天圆地方、做人外圆内方的哲学。
院内还有百年卧桑一株，至今仍顽强生长，枝叶繁茂。
柯氏老宅：铁窗枪孔重防御[甲第巷43号]
甲第巷43号的前半部分，是一座百年古厝，后半部分，则是一座二层小楼，从外面看去，这座宅院并无奇特之处，但仔细观察之后，就会发现大有玄机。
故居外墙上有小孔（图中黄圈标示处）
从柯氏故居后面望上去，细心观察便会发现，二楼外墙的窗户旁边，有一个直径几厘米的小孔，经过故居的前厅，来到小楼内，登上一条仅一米左右宽的老式木质楼梯，来到二楼小孔处，就有了特别的发现。
与外墙对应的小孔处，内墙则是一个装了拉环的活动木板。
抽看木板，赫然发现，这与中国古代城墙上，呈凹凸形状的女墙中的射击孔非常相似，外窄内宽，一是方便瞭望，二则方便射击。这类结构，在以防御为主的土楼中很常见，在泉州市井老宅内，却是所见不多。在和平年代，这样的结构自然已无必要，户主已用水泥将小孔封住。
现在这座老宅已经出租，据甲第巷居民和老宅租户介绍，年，屋主人柯文灶将自己祖厝后半部分翻新成两层红砖楼，保留了前面的祖厅。
通往楼顶天台的天窗，用木梯上下，不用的时候，同样用牢固的铁闸锁死。
二楼的窗户，是一个可以向外推开的上悬窗，从墙外看很美观，但墙内就是另一番景象，三根硕大的半圆形铁环焊接在墙面上，两边是厚重的石制构件，可想当年在使用时，关上窗门，再用三根配套的粗大门栓插上，坚固程度可想而知。
老宅天井中，还有一个硕大的水缸，这是当年柯文灶染布用的石染缸，现在长满了水生植物，这些失去用处的老物件，能唤醒近百年前的时光。
庄笃荣故居：砛层壁画留遗韵
[甲第巷63号]
庄笃荣（年-年），原名溥元，为清朝三品荫生、云骑都尉。父亲庄焕文，曾任清朝两浙江南都转监运使，正二品官级。
据庄氏后人介绍，当时这间府第的规制，是按照朝廷官员的品级严格建造的，宅内甚至还有一张炕床，跟北方官员的府第保持一致，这在气候温暖的闽南地区非常罕见，以前门前还有一对石鼓，只是年代太久，炕床和石鼓已经不复存在，但当年府第的许多细节保留了下来。
传统的木瓦结构老厝，当时建造时的布局很严格。
院子里摆放着一条厚重的石板，甲第巷杨茂盛先生表示，这个在闽南语中叫“雌虎骹（此处读qiāo，脚的意思）”，因两边雕凿有母老虎的脚而得名。又叫“砛碊（此处读zhàn，台阶的意思）”，是当年府第门口大石砛前面的踏碊。石碊上面有传统的云纹雕刻，细微末节之处，也十分用心。
老宅两侧外墙上，至今可见精美的彩色壁画，左边是一个铜钱图案，右边则是类似神仙的图案，寓意大概与添财祈福有关。
外墙上还有万字纹和海棠纹组合的雕刻，只是中间的两个字被损毁。
故居内部两边的前墙上，都发现了射击孔，而且还是上下叠置，属于“威力加强版”，究竟是清朝老宅建造之初就设置好的，还是后来抗战时期添置的，现已无从考证。
甲第巷拾遗甲第巷25号是许氏祖厅，也是一间老厝，屋顶有一只造型独特的风狮爷。
搬来梯子，仔细观看，发现大有文章，这只风狮爷下面是中空的，内有铃铛一样的物件。据许氏后人许鸿猷先生介绍，起大风的时候，这风狮爷还真能发出声音，十分契合“风狮爷”的名字，而且铃声一响，还应了佛家“狮子吼”辟邪的说法。
甲第巷旁边的宫后巷，古时也属于甲第境内，12号是一家看似普通的房子，也是大有来历，这户人家姓王，先祖王荣在明朝永乐年间在泉州永宁任永宁卫指挥使司镇抚，住在永宁鳌城（今石狮永宁镇），而且子孙皆世袭此职。所以这一派系的子孙，门楣上有“鳌城衍派”四个字。
后来王氏子孙中，出了一位非常有名的抗倭名将王世实（年-年），嘉靖四十年(年)，倭寇从江浙窜入福建，王世实指挥永宁卫军民，多次奋勇抗击从海上进犯的倭寇。
明朝隆庆元年(年)，王世实随俞大猷广东会剿倭寇，充当先锋，屡战屡捷，直至血染疆场，还未满50岁。
对联“家居甲第流芳远，衍派鳌城寿福多”，这14个字也是四百多年来不曾变过，一是讲述家族渊源，二是纪念这位可歌可泣的抗倭英雄。
甲第巷91号是一家花店，也是一间百年老厝，屋内外鲜花绽放，屋顶还有大量的薜荔覆盖，在市井之中显得特别养眼。
走进花店，发现墙壁上不承重的地方，是芦苇杆加泥土砌起来的。老板热情地抽出一根已经脱落无用的芦苇杆，经过一番擦拭，尘封百年的芦苇杆，竟然光亮如新。
代表多子多福的“双丁”和代表吉祥的“万字”（如图所示）
甲第巷55号是侨居新加坡的杨炎生建的番客厝，起建于年，当时花了一万多元“巨资”才兴建完毕，墙上有两个传统文化中谐音“福”的蝙蝠形画幅，绘画有山水图案，显得十分文雅。墙面用烟炙红砖斩切拼接出了两幅“双丁万字＂寓意着多子多福、吉祥善德。
甲第巷27号，是著名书法家黄光汉先生（年-年）的故居，黄光汉早年学习庄俊元书法，后来融颜、欧于一体，独创风靡一时的“光汉体”，对楷书的发展作出了突出的贡献，影响深远，而门前这一副对联，来自黄光汉的儿子黄馥远先生，颇得“光汉体”神韵。
甲第巷53号：铭园。据介绍，这是侨居泰国的林长楷的番客厝，早年间林氏先辈的名字中有一个“铭”字，后辈为了纪念，留下了这个别致隽永的园名。
甲第巷80号是一户粘性人家，门前“浔海”二字，出于福建著名书法家陈奋武之手。
甲第巷16-1号在傅府山南侧塔仔顶，为旅菲华侨苏言福故居，被称为“因斋苏大厝”，也是一间百年老厝。大门前有楹联一副：喜哉宅依文锦，乐兮训垂武荣。“文锦”二字，指的正是“文锦铺甲第境”；“武荣”二字，则说的是泉州古地名“武荣郡”。这幅对联轻松愉悦，又充满自豪，令人读之难忘。
苏言福是清末民初泉州知名慈善家，曾捐助平民小学（今泉州第二中心小学）、代表旅菲桐城公会协理花桥亭施药济民、认购福建省铁路建设股金等。厝内80多岁的苏老太太介绍说，老厝住着还很舒适，就是不少地方老化比较严重，需要修缮。
过去泉州人熟悉的电视机厂，现在改造成了创意产业园，在甲第巷内重新焕发生机。
留府世斋堂、泉州光明寺的遗址，成了一片绿地，现在西街甲第巷口，以前属于甲第境。
悠悠甲第巷桥，世代更替，不变的是一直守望在这里，见证甲第巷的人情冷暖、传奇故事。
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